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    张角自称“天公将军”，率领群众发动起义，只不过在公元184年的时候，不久张角由于对魂魄瘟疫缺乏系统的认识，所以非但没有治愈魂魄瘟疫，反倒导致自己染病致死，起义军也很快被汉朝所镇压。

    不过由于张角打开了灵魂瘟疫的开端，所以自此之后，“医圣”出世，清谈和玄学的宗教盛极一时，也有专门的修道之人下山专门研究魂魄瘟疫这一问题。

    因此在公元204年至219年，东汉末年再次出现大瘟疫时候，修道之人专门前往瘟疫集中爆发的长江以北，去探查这个病情。

    他们发现了一种疑类似于现代人口中说的，流行性如出血的瘟疫，导致当时两千多万人死亡。

    而这场瘟疫传播迅速，也直接造成了许多地方人迹罕至，杂草丛生的局面。

    面对这种凄惨的场景，一代枭雄曹操在路过这里时，不禁伤感地提笔写下了后来流传千古的诗句，其中写道“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。

    修道之人也颇感问题的严重性，随即投入大量人力去研究魂魄瘟疫这一事件，最终他们发现。

    原来这个魂魄瘟疫的感染源，还是源于先前几次瘟疫，导致大量人畜死亡，导致他们的魂魄来不及轮回，从而滞留在人界。

    大量堆积之下，产生的一种异变，从而导致自己魂魄的腐朽，再由此一传十十传百，接连不断的传染下去导致的。

    而当时的修道之人，便赶忙找到病源，将那些已经腐朽，或即将开始要腐朽的魂魄超度，及时送往地府。

    至于那些尚且在世之人，他们则是尽全力救治，希望得以延续他们的生命。

    自此之后，修道之人便认为，不可只顾自己一人修道，从而久居山门避世不出，还是要经常救助世人才是修行的正道。
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